عليّا عليه السلام سئل عن رجل ركع ولم يسبّح ناسيا ، قال : تمّت صلاته » « 1 » . وفي الصحيح عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل نسي تسبيحة في ركوعه وسجوده ، قال : « لا بأس بذلك » « 2 » ولو وجب عليه السجود « 3 » لبيّنه . احتجّ الموجبون بما رواه الشيخ عن سفيان بن السمط « 4 » ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « تسجد « 5 » سجدتي السهو في كلّ زيادة تدخل عليك أو نقصان » « 6 » . والجواب بعد تسليم صحّة السند : أنّه عامّ وما ذكرناه خاصّ ، فيكون مقدّما . مسألة : ولو ترك الجهر أو الإخفات ناسيا لم يلتفت « 7 » . وهو قول علمائنا ، وبه قال الشافعيّ « 8 » ، والأوزاعيّ « 9 » . وقال أبو حنيفة : إن كان إماما يسجد « 10 » .

--> « 1 » التهذيب 2 : 157 الحديث 612 ، الوسائل 4 : 938 الباب 15 من أبواب الركوع الحديث 1 . « 2 » التهذيب 2 : 157 الحديث 614 ، الوسائل 4 : 939 الباب 15 من أبواب الركوع الحديث 2 . « 3 » ح : سجود . « 4 » سفيان بن السمط البجليّ الكوفيّ عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، ونقل في جامع الرواة رواية ابن أبي عمير عنه ، قال المحقّق المامقانيّ : وهذا يدرجه في الحسان بعد استكشاف كونه إماميّا من عدم تعرّض الشيخ لمذهبه . رجال الطوسيّ : 213 ، جامع الرواة 1 : 366 ، تنقيح المقال 2 : 38 . « 5 » ح : اسجد . « 6 » التهذيب 2 : 155 الحديث 608 ، الاستبصار 1 : 361 الحديث 1367 ، الوسائل 5 : 346 الباب 32 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 3 . « 7 » ن بزيادة : به . « 8 » الأمّ ( مختصر المزنيّ ) 8 : 17 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 91 ، المجموع 3 : 390 وج 4 : 128 ، فتح العزيز بهامش المجموع 4 : 139 ، الميزان الكبرى 1 : 163 ، المغني 1 : 719 . « 9 » المغني 1 : 720 ، المجموع 3 : 391 وج 4 : 128 . « 10 » المبسوط للسرخسيّ 1 : 222 ، بدائع الصنائع 1 : 161 و 166 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 74 ، شرح فتح القدير 1 : 440 ، المغني 1 : 720 ، الميزان الكبرى 1 : 163 ، المجموع 3 : 391 ، فتح العزيز بهامش المجموع 4 : 139 .